泛政治

圖片來源：Lee Phelps Photography（Flickr）

 

人難懂，就像太陽上的「迷霧」，讓人摸不清，你努力想要「撥雲見日」，越是把自己弄得一鼻子灰。我就是這樣的人，努力——就算是為了努力再努力，也見不得有多好的「效果」——因為我終將知道，就算能夠成功，遲早也會邁向更糟的結果，何必呢？對於人這個物種，似乎早已經看開，你想要了解人在想什麼，從行為可以一窺一二，但奇怪的是，人的行為是連自己也很難去置信發生了什麼？

受到了文化衝擊，人的確產生了不小的吸引力與改變。台灣的女生，普遍來看，的確沒有什麼「不同」。在〈（不）一樣〉章節中，我們確實有不一樣的特色，但是反觀來之，放大來看，只是屬於同一個起跑點。你越是想要跟人與眾不同，但很抱歉，的確沒有，看人的個性，和我自己的個性，用別人的話來說是憤世嫉俗，我確實是如此，社會的太多的不公不義，我又能如何？說性別平等，但社會實質上卻不是如此，我們可以接受 LGBTQ ，但還是忍不住多看幾眼男扮女裝的人，或是女扮男裝的人，我們可以接受現在的「政治局面」，可是說實話，你不能改變「政治局面」。現在的「泛政治」到了全面的地步，我看不慣人的所作所為，所以我確實是憤世嫉俗。

但我又能如何？現在的我，做了太多的「事情」，例如從寫作思考起，或是從人的行為觀察面向開始，亦或是投入公益思考起，我們確實有著不公平的思考點。人都期望能夠得到一個「平衡」的損益點，好讓自己的心情不至於跌落谷底，所以我們有著社會連結，人從人際關係的了解是在於我們之間的不同連結面向，但看來看去，也始終看到自己的「多重人格」，就像鏡子一樣。

如果社會要取得公平，如果我們之間要有同感的溫層，我們都知道要「相親相愛」，但放大點來看，人會造成自己的妒忌，或是有某種三享生活上的滿足，也只不過是對於生活上的品質的自取進步，而呼籲的意義。我也相信，人的生活是會有意義，只不過這樣的意義，但某種層面下，只是某層呼之欲出的意義檯面階層，就像浮在河面上的河馬與鱷魚，我們看到就是提升有著不同的進步表層，所做的同等意義念頭。

我為什麼一直強調我是錯的的一部分原因就是我真的錯，那麼社會的相對就會是對的，這種對會變成正確的對，來保障我們對於社會的「和諧」與滿足，而這樣的和諧——用中共的話來說，是一陣氣氛融洽的辦公場合，但你我也都知道，這根本就是你說你的，我說我的的不攻自破的場合，還真有點僵硬。

有人問過我的政治傾向，我哪裡都不支持，也哪裡都支持。換個意思是說，所謂的政治局面是現代的政治風向球所帶動的一國多制的局面，而這裡的「一國」是指「地球」。我曾經多次強調，我不喜歡「國界」，也不喜歡「國家」這個名詞，因為我是地球人，而非什麼華人、中國人、台灣人或是亞裔族群。我根本不在乎現代的國家把族群細分得太過籠統，那麼真要分出你我，美國的族裔可能要分得更多更多.....而話說回來，亞裔族群那麼接近，你看電影的亞洲臉孔，特別是不「明顯」的亞洲人，你真的在乎他（她）是來自亞洲的哪個國家嗎？管他是華人還是馬來西亞人或是新加坡人，那又如何？這麼愛分你我，所以在「保守派」上頭，我們又退縮自己自成一派。

保守派很少會會發動革命（但是被激怒時，他們通常更為激烈），自由派反而比較多，原因在於個人主義。而所謂的個人主義，當然講求個體，在個體之中的「微個體」，我們卻把它作為你我同類的一環，而放大來看，國家也屬於「個體」，社會裡的族群也屬於「個體」，因此，我們也可以說，「微個體」，當然就是指個人本身，個人可以拆解文化與個性，個性又可以拆解為內與外，內還有區分，核心與核內，一層一層宛如洋蔥般拆解，人的個性如此地想要外顯又內隱，不意外；真的！當我們有著三享生活般的意義，創造出有「三創」的生活局面（創造、創意與創新），就可以了解生活的多元面向自有它自己的意義，因此，三享當然未必是不好，只是當三享與三創的某種交會成為我們對於生活的豐富局面時，你也才發現，我們只是某種相似的切割。

看人在花園裡打卡拍照，總覺得很好笑，或是一群大媽，女性等等在看板人物合影，也讓我想不透。所謂的意義存在是否就是我證明於此，有著這樣的類似？每一個人在展覽面前不亦樂乎，好像生活該是如此，是否就會得心應手，會快樂？真的快樂嗎？我並不知道，當你訪問這些女生，她們一定會露出一抹微笑說這裏充滿少女氣息，粉紅夢幻色彩，讓人忍不住說「好可愛！」，在我們生活裡的這樣場景，放在那邊，也只不過是「生了灰塵的塑膠板」而已，事實上，人是活在「當下」，享受活在這裡的「自由」感受，你來到了此生此地，是證明「到此一遊」的最佳目的，所謂的個體式存在，就是我們屬於某種前進化的政治風采。

我的政治傾向，我哪裡都不支持，也哪裡都支持。換個意思是說，所謂的政治局面是現代的政治風向球所帶動的一國多制的局面，而這裡的「一國」是指「地球」。

有人問，這怎麼可能與「政治」有關，多數講到政治，都是聯想到選舉，政黨還有國會、議院等等相關議題。但別忘了，所謂的「政治正確」，也只不過是指自己認為不「沾鍋」的表現而有的中間色彩，但所謂的政治不正確，也只不過色彩中的風向球，被吹得看起來很真實的一面，換個意思是說——用最近的研究來說，是很真性情，不過對我而言，政治的正確是指某種對於自己政治色彩上的一抹，幾乎都會染色。

因此，根本沒有「政治正確」這樣的「明白說詞」。但在政治局面中，用以前的話來說，就是愛情裡的政治光譜被挪用成自成一格的風向詞，都以為自體存在那邊，看著政治人物的口水，說是為了國家的光景好，但說真的，作為「總統候選人」，真的能夠「照顧」到那些陰影下的人物嗎？你所做的事情，撇開公文與看災，你又有多少真正「有感」，且對於「人民」有信任，有責任心的存在此真正目的？

因此，一國幾制不重要，世界的此生和平是需要每一個人去參與，這你我也都知道，但實情上不可能。因為世界太大，不可能每一個人都照顧得到，而說實話，今天，你不站出來，就表示你不在乎，你放棄，這就是世界告訴我們的道理，因此，每一個人都要走上街頭，說明「我也是人」，我也有生存的權利。

動物只想「生存」，也就是活下去。而人權說明的不只是活下去，還有基本的豐衣足食。不過，越是想往高點，就越是看見更大的鬥爭。商業競爭，國家競爭，軍備競賽，運動賽事，各種表演與能力的個體比賽，為的是什麼？替國爭光。

常常在想「台灣之光」的意義是什麼？你得了第一名，所表現出來的是什麼？不被中國打壓？越是更多的競賽，我能看見一點就是「不公正」。所謂的公正的評分標準是什麼？諾貝爾獎的背後不會有資金挹注？人不會帶一點「主觀」？任何比賽都有爭議，而所謂要接受敗者為寇，很難。「你贏了！那又如何呢？」

世界依舊沒有「光彩」——我當然指的是「世界和平」。用前幾章節的內容來看，特別是〈意義．異議〉中，對於中國內的政治宣傳，更能其說明一切，只不過在保障其你言論自由的同時，也保障著你別說對黨不利的語言。而在人前人後的那一端，更能說明，我們的那種言論——用最初的「人難懂」的開頭——我們只是某種真正的偽君子——這我有提過，在證明你那種你存在其真正的意義存在之前，你也只不過坐其你擁有的位子，保障你該有的意義，享有其真正的本身。

三享生活已經讓你了解你該有生活的意義，只是豐富你其生命的本身，讓你快樂且滿足，在人際與社會的溝通上，一律強調做自己，其實更應該想想人之間的「流動」與互通，只不過，這不是「跨平台」的，必須要有一個單一平台——且是大跨越整個裝置流動才能辦到，就像 Mac 與 Windows ，加上 Linux 的溝通才行，而不是 Apple 全包括。

標準就在這裡，不過這還是科技的術語去強調共識。然而，一旦有了政治，一旦有了人們的偏激，有了人們的自以為是與水火不容的障礙，我們似乎就難以做到「一律式的公平」言論。我相信，言論自由有其公平的代價，而不是無限上綱的亂無章法，但憲法只是保障其第一線，就像用言論自由來保障存在的人們，都以為存在其自由的上限上，可以有個頂點，到忘了自己到底在幹嘛？

我們到底在幹嘛？存在你生活有其保障的意義，好讓你真正快樂，格外進步，你就會有「意義」的彰顯？不是沒錯，而是都以為劃錯為對——其相對。