文字的體驗

圖片來源：Niklas Montelius

為什麼我們不能留住快樂？我們多麽希望快樂就暫時停留在這一刻，歡樂的瞬間，歡笑的時刻，開心的氣氛，為什麼我們就是不能永遠「狂歡」？不要告訴我什麼關於科學上的解釋，因為還是不能解答我心中的答案，至少目前還不行，哲學也無法，請告訴我：為什麼我們不能留住「快樂」？



我很想留住快樂，但我們沒辦法，就像帶給你歡笑的情人，在你想要佔有他／她時，他／她就走了，一聲不響地離開了你，你很傷心，你很氣憤，你只想知道為什麼在我最需要你的時候，你卻選擇這時候離開我（們）？恐怕這答案，一時無法接受，無論對方有什麼樣的理由，你就是不想聽，選擇自私地逃開，還是承受他／她給你最誠實的答案？

快樂，始終留不住，悲傷卻是湧上心頭，如果要我們說出一百個傷心的理由，那麼你會概括承受所有你聽到的，我們都很自私，至少是一部分的自私，沒有人大公無私，奉獻所有一切精神，存在利他主義是好，也是壞，而存在自私主義也是好，也是壞，社會沒有所謂那種「理想」社會，因為一旦有了，就是場災難，我沒有開玩笑，這是確實的，想想現在社會所成立的「一切」，我們不是幾乎成為一個全然的公民體制嗎？

留住悲傷，不是我們所願意，而是一再需要反省，再反省，武裝衝突在中東，在非洲，在拉丁美洲，在美洲，在亞洲，你都見到「過」，可是我們思考這些武裝衝突的背後，到底是為了人性本身，還是權利的突顯本身？想一想，我們是為自己的權利奮戰，爭取可以讓我們皆大歡喜的那種「快樂」，我們無法理想，但也因為失去了夠多，受夠了更多，這樣的政府，這樣的國家下的體制，是叫我們反省哪一點是成為人性的基本準則？是問你所得到那些教義之中，有讓你好思考人性快樂與悲傷的共同宣言嗎？

我們失去過，那種——不管是物質上的，還是精神上的，我們確實叫我們深刻體悟，了解悲傷的痛苦不是在治療中體會，而是在每一次失去過的錐心刺骨間，實在難以承擔啊！不可承受之輕，那種苦痛實在在層層循環中，將自己鎖死，能夠了解那種「放大」之後的苦嗎？想必，每一個人都認為的不一樣吧？

好像那種幾乎歡愉上的熱絡，只是炒熱氣氛而已，整體感覺就像是藉酒壯膽，虛偽的氛圍，我一眼能夠察覺，每一個人都是酒會上的小丑。

不是嗎？你的失去與我的失去，僅僅只是失去些什麼，你失去家人，我失去家人，我失去最要好的朋友，你失去最好的閨蜜，在一種反反覆覆間探索，就像拿著手電筒，就算不曾失望，也會牽繫一輩子。

所以悲傷，總是那種「沈重」，對大腦來說，負面的感受太「容易」被放大了，誰願意？只有大腦能夠接受，心智感受到意識感，總是浮現比大腦誇大幾倍，我幾次感受到的負面情緒，像是我看見東西掉落，我總在想為什麼這個東西會「這樣」掉落，我總是重複那種動作，就是要了解，那到底代表什麼意思？所以，大概不會有人像我有這樣的強迫症，重複做一個動作，可以好幾十次，就是要理解其中的意義，我是說，真的就只是這樣嗎？

層層交疊之後，大腦的所有情緒像是一張重複的蜘蛛網，只是是垂直的，不是水平的，就像你抬頭看著各種形狀的網就這樣疊在一起，你永遠不知道你現在處於哪種情緒氛圍？快樂的派對，我高興不起來，人來人往間的交談，對我來說就是宴會上的寒暄，無意義可言，我永遠不知道那種宴席上，我們除了大聲問好之外，還有什麼不屬於個人議題可以談的？如果排除政治、宗教、科學，以及工作上的討論，好像那種幾乎歡愉上的熱絡，只是炒熱氣氛而已，整體感覺就像是藉酒壯膽，虛偽的氛圍，我一眼能夠察覺，每一個人都是酒會上的小丑。

那種快樂或許可以說像是某種頒獎典禮的必須要有的氛圍，可是走到台下之間的那種兩面人，我就常常不懂，為什麼我們在舉辦這種宴席時，要表現得很值得？所以，我本身不喜歡這種做作的感受，好像在欺騙我的視覺神經，我的感官，這是你的慶典，你應該要表現很快樂！但我就是做不到。

留住這種快樂，看起來，每一個人都需要這種派對，派對下的散場，那種最真實的其實在於我們應該要怎麼思考，我們到底需要什麼？真真實實思考我們的身邊所需，就像不斷在我們的大腦鑽出一個洞，直達核心，問你的靈魂，你是真的快樂，還是被迫要開心的快樂？你可以欺騙自己「很多次」，但相信我，你到最後，不是已經弄假成真，而是你已經不在乎你到底誰是誰，就像說吃了迷幻藥讓自己飄飄欲仙那麼有效！我們有一天已經忘記真正的傷痛不是在失去本身，而是企圖忘掉的瞬間的驚喜。

繼續騙你自己吧！我欺騙自己很多次，但我的理性還沒有失去，因為我的很多版本在告訴我自己我真正要的「絕對」不是這個，因為我的直覺——應該說我每一次「醒悟」都發現我真正要的讓我有多感到矛盾又不解。因此，騙自己說可以很好，騙自己說你不愛對方，或是你很喜歡對方，卻使某種善意的謊言，雖然很好，但有某種虛偽在。

我當然不是說虛偽不對，或是我們應該要保有真實，真實地面對自己，而是變成這種感受的你還不自知，那才很悲哀！每一個人都很快樂？其實每一個人都很悲傷，悲傷的不是傷心本身，而是我們反省的難過的本身，絕對不是表面看起來的那樣，但以為就是思考的那樣，所以把某一種情緒說成是某一種有幫助是一種難辨別的意義在，這也是我們在察覺自己的情緒的時候，都把情緒當成某一種釋放的瞬間，也是我們在情緒的浪潮中想找到的「出口」。

所以，別人看我，好像都不愛笑，也不愛哭，好像內心一陣無言的情緒寫在臉上，就像《表情符號電影》的主角，即使當時的氣氛很活絡，但我的情緒——心如止水。因為我相信，不是保有這種情緒很好，而是我一直認為在情緒的浮塵中，不是要隨波逐流，而是該要怎麼思考「現在」的我們？

一切笑不出來，一切又應該幽默以對，如果在化解這種僵硬氣氛時，我們能夠「獨立」思考，那種現在的氣氛不是一天到晚對嗆，而是真正能夠坐下來，在一張圓桌中，還能講出內心最獨到的見解，就算現在的工業大國天天見面，還是在維護區域安全和平之下，能夠共同主持的主張，我們都希望下一次的大戰永遠都不要有，可是不是氣氛不在，就是已經箭在弦上，而所謂的火力已經準備好，就是希望不要把我們的飛彈瞄準你家的國土，還要進一步指示就可發射......

國家與國家之間的合作與衝突，不就像是愛人或是朋友間的關係嗎？同仇敵愾的感受不好受，但沒有人正視面對恨帶來的氣氛感，身為人，身為人類，我們該要思考的就是情緒間的反反覆覆，快樂與悲傷只是很久不見的朋友，氣氛固然僵硬，但我們不是要為了活熱而活絡，而是思考這兩者間的微妙關係，相信我！你可以一秒變快樂，一秒變悲傷，只是你還是不知道你「自己」在做什麼？

因此，問題來了！情緒是怎麼回事？留住快樂似乎是我們想要的責任，我們應該盡責的義務，但我們不是做不到，而是做到之後的感受，那又代表什麼？快樂可以用錢買來的那種快樂，而是買來的這種消費糾紛，卻是你一輩子都不要有？

說來，人還真微妙，那種關係，就像是你內心產生了各種碰撞之後的情緒，這很複雜，實在不能用單一去衡量，而快樂應當有的存在，不是為了某種快樂而生的存在感，要知道，快樂是一種很玄的東西，我們實在無法用文字去形容，你只知道活在當下，那種快樂實在不是用微笑可以代表。

悲傷也是，傷心過度會傷了自己的身體，同時傷了自己的靈魂，而身心是一體的，難以分解的，怨自己的那種過錯會自責而造成更大的內傷，不斷往內心鑽出一個想要的凹洞，為的是能夠看見什麼？自己的不是嗎？因此，所以才會很多人說要原諒自己，把自己放下。而這不是單單字面上的解釋，我們一路走來已經經過多少打擊，先天把我們的基因給固定，可是多次的科學研究說，後天的改變可以勝過先天，研究告訴我們的是，其實後天的改變比先天來得多很多，而我們這種基因出來的產物，碰到各種後天產生的形塑之後，會讓我們怎麼正視自己的心智，學習改變自己的某些觀念，讓某些踏上某樣的軌道上，而變成一套循序漸進式的自然流程。自然改變我們的一部分原因就是我們是這麼想的，到後來可能還是這麼想的，只不過已經拐了個許多彎。

因此，情緒的某一點之上，要我們了解我們該是怎麼樣了解自己的快樂，而不是在快樂的漩渦中，還在留住那種快樂——雖然我們言之那很難說放就放，但鬆了手——就宛如心靈上的某一種佔有之間已經悄然消退，任何東西看來都是種佔據，可是仔細一看，只是起伏的之間。

海浪不會佔有沙地，光明不會吞噬黑暗，而所謂的那種覆蓋，只是我們在感官上的而浮現的感受，現在的人可能認為白天之後就是黑夜，可是黑夜之後的白天，或者那一時之間的浮沈就在我們情感上明明白白湧上所有一切，這也是我們無法逃脫情緒出口的原因，也是活在其中的原因，當下的感覺會讓你發現，你是有多麽激動，多麽感動，實在言不由衷可以解釋那代表什麼。

因此，活在當下的一種意義，不是為了表達之意義才有那種意義存在，喜愛棒球的人，說什麼都會為自己的球隊，自己的國家設想，而不是過於處理太多，因為在設身處地的想法之間，我們會明白我們是怎麼看待球隊與球賽的表現，而不是將過錯怪罪於球員。

換一個方式來說，當我們能夠有這種能力可以在某種情緒之間看待他／她自己的世界觀，他們本身會明白他們究竟看到了什麼情緒感受，而不是一直波動。快樂可以掌握，是在於我們怎麼想要握住快樂的方式，而不是在於力道，或是自己的手勢，而是當初要的想法，而那種想法不是保有，而是有一種「很好」的思考——有讓你很知足，沒有也讓你了解那有什麼。

不過大概很少人真的這樣思考，像我這樣的人真的要明白，這些文字實在不足以形容我看見，感受到的體驗，大概只有「類似」這樣的人能夠沾染一點色彩，明白所不能明白。

這也是我常說的一句話的主因吧——我不知道。