The Learning Road

圖片來源：Mikael Wiman

愛像什麽？是否如歌詞所說，像星期天的早晨，像擁抱著風，像紫色的夢幻，像說話的眼睛？其實我一點也不知道，一個沒有談過戀愛的人好像沒資格說愛像什麽，或者是說愛應該是什麽？看過我過去寫的關於愛的理論中，也有人認為好像有那麼一點道理，然而，沒看過的人，也認為愛是無法用文字去形容的。

愛是什麽？情愛與親愛，與性愛有何不同？人生像什麽？有人也拋出這個問題給我回答。你認為人生像旅程（Journey）——這大概是我聽過最多的答案，而你看了太多電視電影之後，這個問題就變得沒那麼單純了！

人生像開車，你得回頭看重點，轉頭看盲點，隨時注意不守規矩的行人、各種頭痛人物；人生像乘坐火車，你隨時得買一張「單程車票」，上車，觀察影響你行為的各種旅客，訴說他們的故事，對你產生什麽影響；人生像攀岩，你得隨時做足準備，齊全你的裝備，不能放棄，也得隨時做好沒有人陪你攀岩的困境；人生像健行，你得隨時看大自然的臉色，各種可能出現的生物，然後想辦法求生，而走到某一定點，你也隨時想想你走了多遠，還有多遠才能到底頂峰。

你認為人生像什麽？像什麼不是重點，實際影響你的才是重點，就像烹飪，總是要有食材，一套烹調用具，烹調方式，還有你想要用什麼方式去品嚐你的料理？有人選擇簡單快速又便利，可能一份冷凍食品就搞定，有人要健康，可能用最簡單的烹調方式去處理食材，保留原味，有人要增味，可能加些香料去提味，去增色，去擺盤，讓它們色香味具全，想想你要的，而決定你想出的，最終就可能——有些落差。

做麵包也像人生，麵粉的香氣決定你的口味，你要小麥香，還是米香？你要甜的口味，還是鹹的口味？你要簡單的，還是花俏的？這一切由你決定，做麵包的人，看著麵糰，增添老麵與酵母讓它們發酵，就宛如自己的小孩（麵包師總是這麼說），你揉的好壞決定你發酵的麵團究竟看起來怎麼樣，是圓滾滾的，還是塌陷，看你的力道，看你的勁力，看你的推力，看你在與麵團之間是怎麼創造一場圓潤的圓舞曲；好的麵包吃起來蓬鬆，有嚼勁，壞的麵包容易塌陷，或者有人也喜歡這種有黏性的口感，問題在於你事前是怎麼準備這一切的？又如何想過這一切會做出什麽樣的麵包？

當然，也像蛋糕，如果你愛吃軟綿綿的麵粉產物，雞蛋與牛奶要拿捏最佳比例，烤的溫度要剛好，時間要精準，烤出來的蛋糕才不是有太多空隙，沒有鬆軟感。好的食物是讓人感到心滿意足的，不管是麵包、蛋糕，還是你最愛的雞肉料理，特殊節慶料理，我們都會感激這樣的食物是種「報答」（如果用宗教解釋），是種福氣，是種人生該享受如此當下的滋味，那麼你在野外一個人吃得自己烹煮的簡單料理，你也不會認為孤單。

人生既然像烹飪，我們這些喜歡自己動手做的大廚們，就應該享受「當下」，可惜並沒有，當你不會料理時，你會上網找食譜，找你平板電腦裡的食譜，找 YouTube 的食譜，找各種（沒）有圖片或（與）有（沒）文字的說明，你都會照「複製」一般，因此現代人可說是相當忙碌。

不會切菜的人，就會切到手，沒有「對」的工具時，會找一個像樣的來代替，而沒有「對」的食材時，會利用看起來類似的食材取代，而沒有「對」的烹調方式，就利用「很像」的去套用，而手邊沒有資源的，會利用既有的通通丟下去，反正你既然學不會的，你就會利用你的「生存模式」來想辦法去套用，這不是「祖先」交給我們的嗎？

然而，先不管成果好壞，也不管你的成品如何，能否可吃不是重點，這種「類似囫圇吞棗」的方式告訴我們，如果人類只是學會某些而利用某些，那麼人類還是無法學到某些精髓，當然啦！也有人說，有那麼重要嗎？反正可以吃就可以了！反正可以用就可以了！某一些專家就可以利用一間廢棄的汽車旅館去製造一台冷氣，空調設備，也可以用一台廢棄車輛來製造洗衣機，就像現代馬蓋先的本領，但請記住，他們是他們，你是你啊！你可以如法炮製，但你得想想其中的情境不是宛如電視節目那麼「剛好」。

當然啦！這樣的學習沒有什麽對不對之處，畢竟人類會「生存」到今天，也是靠著各種情境才得以學會，因此，我的重點是在於學習本身——所散發出的意義模式，也就是我們學各種生存本事之後，人生的進步有變得效率的現在，我們也真的那麼期望我們的學習就一以貫之嗎？

當然啦！我是如此希望，人生的變通效率太高了！既然八九不離十，所以可以這樣套用，那樣也套用，好像真的有那麼一點道理存在。而先不管有沒有「什麽道理」，人生這種走捷徑的思維模式，我可是不敢恭維啊！

人生本是學習，本身在學習，人生像學習，博士沒有比較「厲害」，得了終身成就獎不代表一生多有光榮與驕傲（我的意思是說他們有值得的部分，但不能藉此說多了不起）。

大腦喜歡走捷徑不是沒有道理，我也多次強調這點，因為這個世界的變化速度太快，要人「一直」享受當下？說不定下一秒鐘就被獅子追，哪有什麽心思去思考這個「當下」？而快速時代的變化中，不斷在無限擴大，過度地被檢視，好像處處都有破綻一樣，惹人疑竇，因此，當我們宛如福爾摩斯般查看殺人事件的現場時，沒有可能立即就宣告破案。

證據遺留在「現場」，所以才會要求封鎖，可是歹徒或兇手也有可能是被害人，也有可能早已消遙法外，現代人被殺死之後，把兇手繩之以法，並無法宣告「結案」，不再重啟調查，因為就算我們早已經知道兇手是誰，內心的傷痛卻不是等到正義姍姍來遲時就會平復的——至少又再一次掀起傷口般作痛，這也是受害家屬一直「不想」再提的往事。

因此，大腦要在「快思慢想」之後找出一個結構方程式出來，就要想想學習本身的路程中，有什麽可能有的意義藏在宛如光速的變化之中？然而，人類不會注意時間本身，我喜歡看手錶，不是我趕時間，而是我喜歡了解「時間本身」的進度。如果人類不可以改變時間（本來就不可以），我們的時間或許會更加固定，而現實世界中人類改變時間，這世界可想而知或有多少「閃點」？

因此，時間本身既然為固定姿態，我們當然就想想學習的這樣的人生路上，我們的旅程是否就可正視時間的每一次進度（好像注重效率的人都這麼說）——而這不是「進度」這樣的現實問題而已，我們既然考慮到進度，我們就會在時間表畫上一個幾年後，我應該會怎麼樣——而重點也不是會怎麼樣，而是應該會「產生」怎麼樣，這樣的「配合」是很難控制得上，就算知道時間進度的人也無法立即趕上，你怎麼知道約會會「剛好」？所以大部分的人都是提前。

因此，永的概念是一種對於時間的延長，對於我們自身的長時間考量，當我們回顧這點時，而才知道「學習」是怎麼樣的接近自己想要的浮動過程（沒有人會準時剛好配合進度），這也是為什麽因材施教的重要性，學習上的一種迷惑。

人生本是學習，本身在學習，人生像學習，博士沒有比較「厲害」，得了終身成就獎不代表一生多有光榮與驕傲（我的意思是說他們有值得的部分，但不能藉此說多了不起），謙卑為懷的道理我們都聽過，但真正有動之全世界的鬥士，就只有短短少數，且大多也不在人間。（德雷莎修女、尼爾森・曼德拉等等）

想一想，我們還要學習多少，才能提醒自己要怎麼樣的生活才能「修成正果」，步上軌道？走得非凡有成就？這個答案，恐怕是我們在學習人生之路，還沒有全心全力付出過的，犧牲自己的力量太大，沒有人真的非要一無所有才知道擁有的寶貴性（大部分的人們還在求掙扎，維持一定階段），沒有人想被看不起，除非你看不起你自己，這好像是一句「廢話」，然而，我們能夠學習什麽之後，再來想想我們習得什麽不同道理，也才是人生有的不同階段與抱負——多看看自己思索的，你就會像偵破案件有啟發了！（回想本身的意義）