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圖片來源：Ishai Parasol

我手依然不斷刻畫時間，想一想這個時刻，人們在從事什麽活動？行車間上的乘客不是看著手機內容，就是與人交談，火車上的乘客不是在補眠，就是在看自己的手機，吃著自己的食物，與人對談，火車駕駛不是看著前方路況，就是與每一車站的播報員進行通話。路旁的人們，路邊攤上的攤販靜靜等待客人上門，有生意的忙著自己的生意，沒生意總是盼望生意大好。店家忙著自己的生意，服務生忙著送餐給客人；便利商店的店員不是補貨就是結帳，公園內的人們來來往往，有商人，有觀光客，有本地人，有小孩在追跑，白日的公園充滿歡樂聲，熱鬧聲，以及各種過客，夜晚時的公園充滿寧靜，沈靜以及一些不安，當然還有遊民在自己的「窩」上睡覺，不管他們在哪，總是找住所、找食物，還有找人交談，要一些「溫暖」。

這就是「社會」，當然這只是社會的縮影，演員在排練，養老院的老人在床上，在活動中心看電視，獨居老人一個人望著客廳發呆，有活動行事曆的人就是那個時間參與活動，不管演唱會、戲劇還是在飛機上執勤的空姐、機長開飛機，太空人在國際太空站出任務，做實驗，一個時間之內，可以同時發生七十三億人口在發生的事情，不管是照顧的還是被照顧的，我們付出的，還是被付出的，同個時間內，我們感受到了「什麽」？

「什麽」？英文不是 what ，而是 something，你了解到了什麼？每一個人在乎自己，每一個人都傾聽自己的內心，你又知道了什麽？沒有生意的也好，有生意的也好，這個社會看起來共處的，其實不是很共處。垃圾桶滿了沒有人清理，經營通訊行的店員等待業績上門，難民一家大小在黑夜中行走，住在難民營的小孩子沒有食物可吃，或是食物不夠他們溫飽，有電的家庭在家中共享和樂，沒有電的，只能用火取暖，攀岩的人努力抓著縫隙往上爬，在醫院裡的病人靜靜看著自己與窗外，想著何時出院，手術室裡則是小心翼翼開著刀，希望手術能夠成功，在孕婦分娩時，希望胎兒順利落地，聽見哭聲，所有的這個世界，我們共同相處的看似很一片和諧，但是我們的連結性卻少之又少。

每天都有人死亡，都有人「投胎轉世」，車禍發生的當下，救護車努力趕到現場，搶匪準備計畫犯案，恐怖份子努力隱藏自己的蹤跡，想辦法報復，如果我們這些「弱連結」真的夠「真」，想必我們可以了解你與我、他之間的「鴻溝」到底發生了什麽問題？可是這沒有辦法，美國的軍隊努力掃除「黑勢力」，極端主義卻想辦法不讓「訊息」曝光，在正邪之間的努力搶救人道主義命危的這條線上，我們的觀念不是殺了對方，就是逼出訊息就想辦法怎麼「處置」他們（不過最後都難逃一死），這個世界看似一端平靜，放大某一點來看，就以紐約市來看，多少有關紐約的電視劇說出了這裡的「魅力」與「勢力」？

NYPD 大概是曝光最多的名稱吧！看著紐約這「大島」，包含長島、羅斯福島、康尼島等等，好像如此近，又如此遠，就好比台北，北投區與文山區，我們的感受可能隨著當地的生活型態而有所不同，你晚間去北投公園走走，或者你晚間去萬芳一號公園走走，任何時事地物隨著你看見的面貌而跟著多重改變。

環境改變了視野，時間改變我們的狀態，我們的心靈與大腦產生了碰撞連結，隨著這個世界在天旋地轉之間，我們的心理卻沒有發揮正常的理想效用，只是在生活本身學著生活本身的世念狀態。

我們運用感官感受世界，加上感覺的協助，構成我們面對這生活的一種效用，稱之為一種意識形態念頭（在過去，我有提到過這部分），形之無上，我們只看到形所付出的一種玄之妙用，我們容易吸附對於發生在我們的歷歷點滴，好讓我們形成一種記憶念頭，人類的大腦從而小到現在的關鍵作用，就是在過去的「圖書館」，來找現在可能形成一種活動狀態，我們稱之為「表達」，當然，這部分對有些人來說，可能過於深奧了，而簡單的說，因為我們的感官運用，好讓我們對於外在與內在之間的「溝通」，會造成點小摩擦，就是所說的矛盾念頭，去看這世界，構起的「城牆」。我們的眼界隨著執法人員以及抗爭人員之間的不愉快，進而有一種「分立」的狀態。

人們「只」看到他們要看到的，就因為某種意識操控，導致我們的只是，成了唯一選項，沒有死路一條，而是我們在前進的分岔路之間的交叉口，總是在刺激我們要被迫做出某種不是選擇的選擇，因為在選擇之間的唯一合理項目，就是我們認為了算。

這當然不容易，無極念頭，從有的狀態來看「有」，好像一切皆有，無中生有的狀態之間，卻顯得不是若有似無的空無狀態。宇宙中的某一點上，我們不能說是「無」，有中某個確定的立足點之中，我們不能看作是「有」，因此，我們的作為反映我們的道德操守，總認為無而不為，無所為，為之中常，不極而悲，錯之念頭。所以，才會無能為力，對這世界顯得無以維繫，無言以對，又無可奈何。

世界已經無法無天，我們只是某些人啞口無言，一片鴉雀無聲，只有部分的公民起而效尤，希望讓世界更美好——當然每一個人都希望自己的生活能夠在進步一點，只要一點點就好，所以我們的樂觀簡直無可救藥，甚至可能目無他人，不是人正確與否的問題，我們追尋意義的過程只在乎當今的意義成分，卻忘了意義背後真正的念頭是否在動搖，或者已經躲藏。如果人可以看透時間的現今目的，相信我們會活得很快樂——充滿內心的富裕，這不是錢財的問題，或者多少錢的問題——而雖然有錢與否是能改善生活，但是我們的金錢卻無法安定七十三億的人生活方針，否則回頭想起，貧窮的滋味不是找食物吃，而是活在沒有一點像樣的食物，也知道食物的味道不是在金錢構成，而是憶起。

這裡，也有人可能認為很「複雜」，畢竟這世界要找到一個熟悉自己內心環境的人，得要怎麼習得這黑得要命的空曠環境，沒有手電筒，或火把，人遲早要看自己的靈魂，才知道自己下一秒是真的要墜地了，而不是我為什麽要「選擇」這蠢事。

環境改變了視野，時間改變我們的狀態，我們的心靈與大腦產生了碰撞連結，隨著這個世界在天旋地轉之間，我們的心理卻沒有發揮正常的理想效用，只是在生活本身學著生活本身的世念狀態。

常常說知道自己在做什麽很重要，但我們之間連結卻不是連結真正的內心所到深處，說穿了只有舞台上的連結性，每一個人都害怕說出部分的自己，畢竟每一個人都有自己的「秘密」無關可恥之處，而是我們的秘密好像隨著害怕某一點而壯大自己的聲勢，進而產生一種虛無念頭，所以才會誇大，才會在事實與謊言之間的界線被一點一點扭曲，Everything Is False，誰能看出真正的面貌？「大師」可以，我們卻不可以，畢竟每一個人不是「大師」，生活領域的專家，我們也不可能樣樣精通，會攀岩的不見得廚藝很好，主廚不見到就是好丈夫或好母親，老師不見到就是所有才藝都面面俱到，我們的能力只成就一小部分，不是神的錯，而這也是在我們合作之間的一種穩固的文明事蹟，也是因為這樣，人類的你捕魚，我收稻的經濟合作，促成了我們在團結力量的天衣無縫，舉世無雙，世界的相互往來之上，我們不是應該考慮我們的看不是選擇的選擇嗎？

無知是一種無的最高「境界」，不過這種無知不是我們保持「我不知道」，就真的無知，我們可能一無所有，無所適從，不可能無所不能，我們的靈性無所不在，因此，無與有的思想之中，一種在四百毫秒之間的意識反射狀態，就會讓我們以為就能無的放矢，以為掌控得宜，任何無微不至的心理都包含其中，但我們的宏觀與微觀之間的落差太大，肉眼有限，人嘛！要不是從遠處看星空，就是從近處看微生物都以為我們其實不足掛齒，無須放在多大的內心，還以為無邊無際，但其實那麼無風無雨之間，泰若自然。

還以為我們無理取鬧，精神病患總是被套用這樣的詞，像個小孩，無病呻吟滿腹抱怨。以為無懈可擊，而無獨有偶，我們的大人與小孩之間的分水嶺，也像個以為可以成熟堅持負擔一切，但沒想到，不但無法無與倫比，還無濟於事，語無論次之間，我們到底像了什麽樣的自己的專屬角色，束手無策在自己與自己之間，還可能被人叫成「瘋子」，這大概也是我們喜愛反派多於正派的原因，就是好像有一種目無全牛的地位，要被人崇拜。

人總是有武器，不會手無寸鐵，然後被打得體無完膚，這樣的能力，是需要我們在強連結與弱連結之間達成共識與一致狀態，但可惜的是，七十三億的人口活動之間，我們的連結效力隨著高弱之間沒有看見真正的奇妙效用，也導致我們面對這世界依然無言以對，無法大公無私，想要高枕無憂，那麼不見煩惱就好，維持平衡的基本動態，平靜的狀態才能無時無刻，無脛而走。

（我說了多少無的成語？你猜猜看。）