跳到主要內容

私心

圖片來源:Pulpolux !!!
每個人都很自私:工廠主管只在乎訂單量是否跟著上出貨量,要安排多少人加班,不去在乎有沒有人加班,或者排班情形,甚至加班人員的想法是什麼;對美食上癮的饕客,根本不去在乎吃的食物的基本心聲,只在乎食物的衛生與美味程度;對養殖戶而言,根本不去在乎動物們的心聲與感觸,就算片面說用人道來電宰,還是終結牠們的生命;對總編輯而言,在乎的是怎麼樣的寫作風格合乎他們心中的那把尺,而不去在乎每個寫作人員的想法與片片遭到否決的心情是如何;對國家而言,在乎的是整體的經濟發展,降低失業率,抑制對物價通彭的指數,讓每個老百姓能夠吃飽喝足,無後顧之憂,我還可以舉例更多這個「自私」的例子,只怕你聽都聽不完。事實上而言,人會自私不是沒有道理的,而是老是片面想到自己的優越感,自己的成就感,及自己的快樂感,根本不會—完全把別人的想法當成一回事。


我說的這樣,其實很多人都想過,為何人要如此自私?在〈私愛〉有詳盡的剖析,但能說明我們對自私的程度嗎?恐怕還不行,因此,和平—依然是個神話,每個人都是如此,每個科學家都沒有例外,每個科學家們都說,我們要為人類找到相關疾病的解藥,例如自閉症,而請問找到了之後,自閉症有解了嗎?能夠完全醫治好自閉症的成因嗎?精神分裂症能夠完全復原嗎?邊緣性人格能夠得以康復,成為「正常」人格嗎?這些都沒有很讓我信服的答案。事實上,當科學家們找到這些患者,然後加以做實驗或研究找到病因時,已經侵犯他們的人格的一部分,就算「我說願意」,也不代表「百分百同意」你可以在我的身上作任何事情,因為侵入腦部或者窺看人類的腦部運作,都把人類的底細摸透,在一個隱私不怎麼安全的環境中,在一個國家安全局總是以「國家安全」為由的現代中,我真想不透,還有什麼可以完全防護,且安安心心安享晚年,好好每個睡個覺到死亡,都是掛著笑臉?


最近有一份調查—由皮尤研究中心(Pew Research Center)所指出的問題,大多數的人很想在網路上以匿名上線,但多數人認為不可能完全匿名。新的全國性調查結果在九月五日出爐,結果如下:


百分之八十六的網路用戶會採取措施消除或掩飾自己的痕跡,從清除他們的 Cookies 到電子郵件加密,避免暴露出自己的 IP 位址。
百分之五十五的網路用戶已經採取行動,避免用具體的個人、組織及政府來觀察。


接下來,卻有百分之五十九的網路用戶不相信可以完全匿名在線上,只有三成七的民眾相信有可能。這個已經可以說明,我們已經活在一個人人都要保護自己,人人又害怕自己成為下一個受害者而產生的矛盾心態。於是,我們自立自強地開始自私起來,當然這不是自私的主因,但可以作為我們的參考的範例原因。多數人選擇自私,不就是為了自己的生活變得更好嗎?根本不在乎動物的死活,如果我們與動物同住在一起,你還是會選擇吃下自己的寵物,就算你千百個不願意,而你已經餓了好幾天,生活在荒郊野外中或沙漠之中。古代的習俗不只吃下自己的寵物,不管你養殖什麼動物,也算是「寵物」之一,連家族其中之一的親戚過世時,也會吃下他們的肉以表尊重。這種人吃人的習俗不是第一次耳聞,這種被迫吃下同類的「癖好」,就算發生在災難時,沒有東西吃時,你還是被迫吃下同伴的肉以補足體力,不要說不可能,現在你未發生,不代表你不會這樣做,同類相食在某些科學家看來很噁心,很不道德,但某些科學家眼中卻見怪不怪。

科學家們在學界會彼此競爭,彼此抨擊對方的言論是偽科學,是不切實際的證據,任何統計學出來的數據都可以被捏造,被誇大,被胡亂作文章。那麼就請問,「真科學」就是「真正的科學」嗎?不見得吧!偽科學所「得到」的數據內容,只是憑藉著我們的第一直覺感官推敲出來的結果論,而結果論不等於因果論,原因的確切發生往往不等於當下發生的結果,就算我們推出「什麼某某假說」也只是個人自由心證推敲出來的可能論證,拿「實驗」來證明你的推想是對的?也不代表 A 就一定會得到 B 出來。

現在,我們常常在想的結果,往往都是由自己的想法推敲出他們的結果出來,結果變成「擬人論」。而這種看到人類面孔而想到的結果狀態,全都是自己大腦推想出來的可能成果,結果變成我們當成確切的唯一解釋。那麼現在請問你:所有的科學家們,你唯一所推想的可能種種的原因變成唯一確定,且不會改變的「真正科學」嗎?

就算我們推出「什麼某某假說」也只是個人自由心證推敲出來的可能論證,拿「實驗」來證明你的推想是對的?也不代表 A 就一定會得到 B 出來。

你真正有上過太空到過火星,見到「外星人」嗎?你還是只憑「足跡」推想?你真的有想過「當一隻蜘蛛」的感覺是什麼嗎?還是憑藉著實驗,來推想蜘蛛在想什麼?我們看到了許多動物,把動物就這樣一度從我們生活裡隔開,只為了讓「人種」優越,如果我是生物學家,我能明白為何他們要把人類分隔出來,只因為我們唯一是會說出有「文字與聲音、符號」的人種,所以稱為「人」。如果把動物的特點與人類的特點給分開,那麼我們稱為人只是自我感覺良好,只因為我們大腦好喜歡「多巴胺」的快感。我們既然成為動物們,當然不願意—馬上、立刻、現在、一輩子生活在雨林之中或者深海底與牠們為伍。我們沒有長長的手臂與長腿可以掛在樹枝上,沒有鰓可以在海中呼吸,更沒有翅膀可以飛翔,就算我們的手臂鏤空,為了飛翔而誕生,我們還是只願意在陸地上生活,因為我們的生活習慣已經大大改變我們每一個人生活,否則怎麼需要交通工具呢?

人一直以來都很「自私」自居,但不是好範例,令人稱道的好點子。如果我們選擇與動物交換身分,人不但沒有理由將動物關進動物園,反而還需要檢討我們自己的身分:如果我們生長在一個荒郊野外的荒島中,有其他物種把你關進箱子中,然後野放在動物園的柵欄中或者非洲的國家公園中,你不但沒有穿衣服,你連什麼是衣服也不知道,你連性愛也要光溜溜讓其他物種知道,你會活得快樂嗎?

我們現代人卻把「快樂」當成「至寶」一樣敬愛,快樂這個字已經逐漸糜爛起來。

這個網誌中的熱門文章

吃的誘惑

不管檯面上的食物再怎麼精華,總有人要嫌,而不管食物看起來多麽美味動人,我們總永遠不嫌膩。這種人一般而言稱為饕客,而「饕」就表示喜好食物者,而對食物有一定要求者,他們可能認為「一般」的食物看起來就普通,而不選擇吃一般,所以當他們拿著食物比較說,「這不會像一般的某食物看起來太過油膩,味道剛好,而不鹹。」你對食物有什麼喜好,其實我們都是盲客。

我在「品嚐」星巴克期間,不是因為崇尚星巴克,而特地跑到星巴克多消費一點,而是他們在某種氣氛下是不一樣,如果真的懂得喝咖啡,大概不會特地跑到星巴克買一杯再普通不過的那提,而是特別味道。每一個人對於自己獨特喜愛的味道,大概也會因為在地區上而有不同。就算我在美國夏威夷期間觀察到的「奇怪現象」是星巴克的顧客永遠是比較多的,我從來也不解,是因為品牌形象,還是因為在價格上出現「統一」?如果拿著星巴克到韓國消費,也是同一種「味道」,與價格,其實並不會顯得「昂貴」,我不是特地幫星巴克說話,而是我們的觀點在於怎麼樣的衡量單一的形象偏好,就像我在〈誘之因〉所提到:某一種品牌象徵會成為某一種勾引你對該既定印象的味道勾結,而產生某種同等意義回饋,換句話說,我並不是星巴克「粉絲」,但這種咖啡既定印象已經勾勒出我對於咖啡某一種的偏好,而特地喝星巴克「獨有」的咖啡。

然而,咖啡的味道在我的嗅覺中其實並不吸引人,而是在於味道的品嚐,每一種咖啡豆的香氣在每一個人的味蕾中的挑嘴成分就不一樣,因此,所謂大師級的咖啡豆,可能還無法對每一個人產生身份認同,而進而愛上它,每天喝一杯。星巴克的咖啡豆其實跟一般的咖啡豆並無差異可言,甚至拿鐵喝起來就跟喝一般的咖啡並無二致,不管你是每天烘豆,挑豆,還是會看到有瑕疵的咖啡豆,我買了各種品牌的咖啡豆,所看見的完美,根本不存在,嚴重的幾乎只有邊邊角角的破損。

所以,一杯好的咖啡,其實沒有存在過。每一個人對於大師級的咖啡豆,其實不應該掌握在鑑賞級的專業品藏,我也常常不懂,好的咖啡是根據哪一項味蕾去做評分與評斷?因此,咖啡的好壞不是在於苦澀與酸味,那種喝起來有「果香」,我怎麼都喝不出來呢?藍莓香氣?我還是一頭霧水。

我心中的咖啡就是在苦澀中有酸味的中和,也就是喝得到苦,也喝得到酸,那種味道無法用文字形容,但一喝就是能夠感受出來。每一個人心目中的好咖啡的標準不一樣,所根據的現象也不一樣,不過用星巴克的現象來看,我們可以當成某一種咖啡鑑賞標準,認為「好…

自己

艾蓮娜使勁拖著幾乎僵硬的身體,想要做些什麽,至少緩解這種情況。可是卻什麽力氣也幫不上,那群醜陋的怪物在望著她,至少她感覺到「那種遠遠」望著她的樣子,她卻受不到「傷害」?這是怎麼回事?右手的顏色彷彿告訴她要做些什麽,可是為什麽這時候那種感覺「不翼而飛」?她真的不解。

一個自殺者的心聲

好像一切要說再見似的,當你一個人孤單地坐在窗台邊,看著人車來往,或者沒有人車經過時,當你傷心難過,面對一切絕望時,你有種「跳下去」的感覺在你靈魂深處作祟。你告訴自己,跳下去之後,就解脫了!因為不是捨不得,而是世間太多疾苦,我一個人無法面對,妻子(丈夫)不肯傾聽我心,成天抱怨她/他有多勞累,小孩子的教育,也不肯聽我言。同事之間老是互相猜忌,老闆總是拿我當出氣筒。我是人,活生生的人,難道我不能活出自己的快樂?難道我不能不別人一樣,每天平安喜樂,也活得相當有意義。是的,人生沒有意義,因為我不管怎麼改變,他們還是有所怨言,我到底要怎麼做,才能討他們歡心?你們老是說要做自己,根本在我的生活不存在!一點也不存在,我也做自己啊!為什麽老是得不到讚賞?