話中庸
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| 圖片來源：Fr Lawrence Lew, O.P |
中庸的第一章寫道：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，道也者，不可須臾離也；可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。
喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
現在由這兩句看來，能保持中庸之道少之有少，連我也沒有十足把握做到中庸。然而，君子之上，小人之下，我們身為人類，的確有些事連自己也開始隱瞞了起來，那就是私處，私的另一面還可以解釋我們擅未知道自己的另一面，就是黑暗的層面，人心浮動，很難說我們完全了解自己有的那一面或不明白的那一面，也然而，就在上一章所提到人性是該本善或本惡時，我們卻也開始發現人的層面有太多的未知數等待挖掘。
蘇格拉底認為雅典是個懶惰、昏睡、肥大的駿馬，他自己譬喻成一隻牛虻來刺激這隻馬，讓牠振作起來，隨時盯著她，責備牠，使牠從昏睡中清醒起來。我們呢？不是牛虻，而是需要一根胡蘿蔔在牠面前晃啊晃，刺激牠快馬加鞭往前跑，那根胡蘿蔔就是我們最喜愛的樂觀與正向、積極進取，隨便你怎麼稱呼，但也讓我們看見人彷彿成了那匹馬，隨時要有些挑釁，隨時要有些挑戰，否則人生一路上平坦就不好玩了，所以我們成了障礙大賽的主角。
那誰是駕馭我們的主角呢？答案是你的朋友同伴或者你的權威敵人，他們會試著駕馭你們，試圖控制你們的脾氣，好讓你不要後腳跟踢他們一腳，以免掛彩，以免雙方未來都不好看。因此，我們也必須耐著著性子，找到與我們麻吉的戰友，一同上場作戰，就如同電影《戰馬》（War Horse）一樣。但誰知道我們的脾氣也不是那麼奇特，而是四處八方來的敵人把我們嚇了一跳，像發狂的馬一樣，牛仔可能也拿我們沒輒。
怎麼辦呢？馬最後成了牛脾氣，賴著這裡不走，僵持不下的結果就是得適應馬鞍的痛苦與不安，馬第一次被人類騎乘可不好受，所以我們就得學會控制自己的情緒，讓情緒可以不要那麼躁動，那麼惶恐不安，就如同聽到槍聲的馬，會四處竄逃。人類實際上也是如此，因此，我把馬比喻成人類不是沒有道理的，但是我們不覺得我們像馬，而是靈長類演變成的裸猿。
若是從靈長類來看人類，可能會覺得人類很矬，可是若是從人類來看猩猩、猴子們，可能會覺得我們比他們進步了許多。事實上，兩者相差懸殊不到百分之二到三的情況下，我們人類可說是沒有進步多少，反而還有些退步。因為撇開人類科技成就不談，人類在大多數的情況想要設法改變其他動物就覺得很有趣之外，我們還想控制人類的未來以及去路？那麼人類的糾紛、戰爭、爭執解決了嗎？我們自認為夠團結了嗎？關於這點，你可以拿拿最近的新聞報導來瞧瞧我們的人類到底有多團結，一方政府反抗另一方政府，台灣人不喜歡菲律賓槍殺我國漁民死不道歉，敘利亞兩方僵持不下，南非礦工罷工暫無完結，英國想要退出歐盟，俄羅斯政府不准人民領養美國小孩，伊朗核武逐漸明朗，北韓發射飛彈，中國羊肉非正統羊肉等等，我說的這些，你認為可以看到我們全人類有團結的成份嗎？沒有，一方起頭，另一方反對，另一方反對，另外的那一方又反擊，兩方這樣下去的結果，你說呢？
我曾一度強調，帶有偏見的結果，就是天天上演對立的場面，我的意思就是那麼意思，沒有別的意思，你要誤解我別的意思，我也沒辦法，我說一就是一，不是一就是哪個二減一的結果，也不是一個人只有一顆頭或者一個鼻子或心臟。意思很單純，為什麼你要想著那麼多呢？我單純的談念關於人生的每個階段，你卻要將每個階段的每個部分一起談，也難怪我們處處都會學著分裂與結合某些想法。
未來不是癌症肆虐、心臟病、腦中風橫行的年代，而是精神病。因為身體疾病可以有藥醫，心理疾病—很抱歉，吃了百憂解、氯氮平、SSRIs（選擇性血清素回收抑制劑）、思銳等等不見得可以完全好，大多都還要回診確認心理情緒狀況。而自殺，更無疑讓事情雪上加霜。據最新統計數字美國現在自殺人數高達三萬八千多人，從二零一零年，美國疾病控制預防中心所公布的結果來看，嗯，比車禍人數還有多，其中以三十五歲道六十四歲的成年人居多，過去十年站了近兩成八，二戰後時期出生的更嚴重，十年增加近一半。其他各國的自殺率來看看吧！日本警察廳在二零零九的結果有三萬兩千七百多名，男性多女性將近一萬四千多人，中國另二零零五年的結果有二十九萬人，比我們今年十年前多四萬人，德國有九千四百零二人，這是二零零七年的結果，希臘人數在二零一一年有四百七十七人自殺，大多的原因很簡單：經濟。然而，綜觀所有自殺狀況，我們可以了解的是，人若一心只想要搞分裂獨立，那麼人的結果遲早不會走向「明天會更好」，反之，我們可能還高唱「如果還有明天。」
若是從靈長類來看人類，可能會覺得人類很矬，可是若是從人類來看猩猩、猴子們，可能會覺得我們比他們進步了許多。
很諷刺的結果，卻也是不爭的事實，我們必須得接受，雖然比起黑猩猩的社會，我們好多了些，可是換作牠們統治世界也不見得充滿文明氣息。英國愛丁堡大學的研究表明告訴我們其實黑猩猩也如同人類，也會有七情六慾，獨當的一面，參與此團隊的研究人員，把問卷發給兩百三十名觀察黑猩猩的動物園人員，及美國、加拿大、澳洲、日本研究中心的人員，讓他們描述四十到五十種個性特徵，這些組合後，受調人員根據描述給予一到七分評量，發現真的各地黑猩猩不盡相同。當然，這也開始告訴我們，環境、教養方式（餵養）影響牠們的慣性與個性，然而，我們也曉得人與人之間也可說南轅北轍，完全很難給予中庸評價的。
所以回到「中庸」本身。子程子曰：
不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。乃孔門傳授心法。
那心法是什麼呢？子曰：
中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
現在看來，那真的很少了，我說的一定有人會偏執解讀，說討好某些人，那我能怎麼辦呢？人類史上很難完全做好人類的角色，總有人去抹黑，去造謠，去捏造，去扭曲，那我們該相信誰呢？誰都不信吧！因此，盡全力了解自己的身分，以及人類該有的本分與價值，隨著時間去觀察，去分析，去思考一個層面的那個面向，我們才能抓住人生的那層意義面。
