痛（上）

我們很樂觀，畢竟沒有樂觀，我們就看不到前景，看不到遠方是否還有道路可走。也因此，我們沒有悲觀的「權利」，沒有傷心的勇氣，但也因為如此，我們時常分辨不出實際的樂觀，或實際的悲觀。像是食品的使用安全，我們都了解，食物必須均衡攝取，才能獲取充分的營養，但就是有人大量攝取，直到吃不下為止，或是有生命財產的危險，才肯放手。而大多數的人其實都不懂得「何謂均衡攝取食物的營養」？因為對我們而言，只要能夠美味，讓我們每次上門光顧餐廳都有好的享受，好的感覺，好的價格，營養？那是什麼？可以吃下肚嗎？

在〈奇妙之感〉中，我有介紹人體對於味道的認識，以及對於感覺的迷思。這些感覺充分讓我們了解對於感覺有多麼注重，也多麼依賴它。因為若沒有感覺，像是沒有了痛覺，別人刺中你，你都不會疼痛，在許多電影也會演出若是失去了感覺（像是恐怖拜訪《The Invasion》），我們有多麼難過，甚至想尋求死亡。因此，感覺有多麼重要，自然不言可喻。

在大腦中的交感神經常常觸動著產生「痛」的神經細胞，這些細胞因為外在作用讓我們產生對於痛的感覺是什麼，不管是牙痛、肌肉痛、皮膚被利器劃傷的痛，甚至是被另一半橫刀奪愛的痛，都會觸發我們對於痛的感覺。事實上，不管是生理上還是心理上，痛覺是個讓我們感到真正有感受的感覺，因為產生的效應會讓我們有失去的感覺或是有「活著真好」的感覺，這些感覺都是幫助我們找回原來感受的主因。

大多數的人這一生其實都有痛的感受，不管是失去至親，或是遺失最愛的物品、還是被朋友背叛、被別人指指點點、發生意外等等，這些痛覺讓我們的心靈的確不太好受，我們當下會抱怨、會記仇、會悲傷一陣子、會不能自己，甚至有些人一輩子走不出傷痛而罹患後遺症（像憂鬱症、PTSD等等）。我們都會把這些痛當作悲觀的教訓或是懲罰，來教育我們的思想，結果我們大風大浪都經過，了解得來不易的意義。然而，對於痛覺，且是當下的痛覺，我們的了解不甚許多。

在科學實驗中，都會利用鏡像神經元來測試受試者對於痛的感覺是什麼，像是用針扎你的另一個假人或一張滿是針的圖片插在皮膚上，還是直接看著影片，看到針插進頭的感覺，主要的目的是想了解看見那些圖片、影片或實際作用會是什麼，畢竟真的不敢用針插入你的皮膚中，且針有無消毒還是什麼類型的針都有待討論。真正了解痛覺是什麼，只要執行上述實驗就行，因為我們會利用那些神經元刺激大腦的反應產生「痛」，可是痛不會是真正的痛，意思是說，所謂的痛覺，只不過在神經細胞中的刺激產生放電的作用，這些作用刺激皮膚、器官、血管產生被「刺」的感覺。

這些「刺」就會影響我們對於痛的感覺是這樣的「不可思議」。就連有些人聽到「刺」這個字有會有痛的感覺，同樣的，有些人看見我打出這兩個字—「哈欠」，你就開始想打哈欠。這些作用讓我們對於感覺的影響力有多麼神奇。痛覺是如此，其他的感覺也是如此，放上大笑的影片，你也會跟著笑了起來，放上哭泣的影片，你的內心也跟著難過了起來，感覺的感染力這麼強大，但唯獨痛覺沒有這麼單純。

因為世界上本身有道德的爭議，那麼我們天生的同理心觀就是因為法律、社會的約束才會讓我們身處在「文明」的世界中嗎？

人類會感到痛，是因為有神經細胞的作用，其他動物也會。狗、犬科動物、貓科動物、熊、鳥類也都會感到痛，但我們絲毫沒有辦法將鏡像神經元完全套用在動物身上。在過去，人類濫殺鯨魚、海豚（這兩者剩不到原來百分之五，每年逐年下降）、鯊魚（每年七十三億死亡）、黑熊、北極熊、貓科動物（如山貓、白老虎、老虎〔全球只剩下約三千兩百隻〕等等）、犀牛（不到一萬五千頭，其中一千多頭是飼養）、大象（約五十萬頭）、獼猴等等，濫殺的數目想必已經超過人類的想像，但我們非但沒有同理心，還不覺得殘忍，反而認為好玩，需要有進補的療效，大肆獵殺，那麼想想跟人類歷史事件中的大屠殺有什麼兩樣？

殺了牠們不覺得可怕，也不覺得「痛」，那麼這些人失去感覺了嗎？想必有，鹿角認為很滋補，就砍下牠們的角，虎鞭認為有壯陽的功效，也殺了牠們，犀牛角也有功效，就割下牠們的角，看到那些滿身是血的動物，難道我們人類不覺得羞愧，也不覺得做錯了什麼嗎？很多時候，包括我們人類的同理心就是因為無法發揮鏡像神經元的作用，才會讓痛無法附和在其他人身上，或其他動物身上。科學家拿來第一個開刀的也是實驗室裡的老鼠，非人類本身，因為藥物有許多未知的副作用，因為病毒不可以給人類當成白老鼠，會有道德的爭議，那麼我們天生的同理心觀就是因為法律、社會的約束才會讓我們身處在「文明」的世界中嗎？

你若是這樣想，那就表示我們人類思想很進步，很有水準，但並不代表我們人類可以走上時代的尖端，或者直接說人類演化一大躍進。因為我們有許多人根本就不覺得同理心有什麼值得很尊敬的？我的意思是說，只要我們沒有法律的管束或者其他規則的依據，你難道不想做什麼壞事嗎？過去這問題，高中老師曾經就這樣問過我們同學：若沒有法律，你最想做什麼？很多人的答案都是「作奸犯科」。也就是說，把文明放在我們人類馴化的年代認為我們很有公德心，很有愛心，但實際上，人類一出生以來就開始存有「道德的狹義」名詞問題，天使與惡魔根本不是住在各別的世界，而是分別居住在對方的城堡中！那麼這樣來看，人類怎麼可能會為「對方」感到痛呢？

最近幾個月，櫻花盛開，許多遊客到外地一遊賞櫻，造成櫻花熱，有些「好心」的地主還免費開放給遊客觀賞，結果有些遊客不守告示硬是闖入草地拍照，攀折樹木不說，把草地也踐踏一大片，另外在其他的節慶活動，例如戶外音樂會、跨年活動等等，甚至是鬧區，你都可以見到遊客散去後的「美景」。想想，我們是太有公德心，還是非得要「好康道相報」讓每個人都來光顧呢？

他們也不覺得痛啊！因為地不是他們的，他們也不覺得有什麼不對呀！因為我是幫地主、幫朋友宣傳啊！他們的公德心與私心總是緊緊綁在一起，造成社會的觀念易混淆，也容易顛倒是非，黑白不分，人類的心易盲目，無法將道德的完全觀念分開。而事實上，關於道德觀念，我們人類從來就無法分得乾乾淨淨，有個明確的楚界漢河。